(Huệ Lộc) – YÊU CẦU VƯỢT QUA NĂM SỰ THẬT TRƯỚC KHI ĐÁNH PHÁ NGÀI QUẢNG ĐỘ.

Huệ Lộc

 Huy Hieu Hoa SenGần đây có một số người không biết phải trái dùng lời lẽ lý luận ngang bướng để vu khống cũng như mạ lỵ Đức Tăng Thống Quảng Độ chỉ vì Ngài thanh lọc những phần tử bất lương trong Giáo Hội. Số người vu khống và mạ lỵ Ngài Quảng Độ, không biết vị thế của mình là gì, bổn phận của mình là chi, trí lực cùn cạn, biện…minh hồ đồ, nhảy nhót chỉ chỏ mắng chưởi bậc tu hành đức trọng một cách vô ý thức, y như người chưa bao giờ phân biệt được đâu là đúng, đâu là sai quấy, mà cứ tưởng mình hay mình giỏi. Chỉ theo cách hành văn thôi cũng đủ biết một lối làm việc hết sức ỷ ngữ xảo ngôn, rất hồ đồ và cẩu thả. Nay lại cố tình chối bỏ sự thật về hành động bảo vệ đạo pháp của Ngài Quảng Độ, mà còn lại dùng lời nói suồng sả vu khống Ngài bằng lý luận che dấu, cho rằng Ngài Quảng Độ không biết luật lệ, làm việc vi hiến, phạm giới vọng ngữ, tham nhũng, phản phúc… Đến khi có người hỏi lại rằng sự vi hiến của Ngài Quảng Độ nằm trong Điều thứ mấy, Chương nào, Hiến Chương ngày nào; về việc phạm giới thì nhân chứng, vật chứng ở đâu thì ngậm cả miệng lại, như nuốt phải đá. 

Tiếp tục đọc

HÌNH ẢNH ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN PL. 2558 TẠI CHÙA LONG QUANG – HUẾ

https://www.youtube.com/watch?v=woyyXOHLhAQ&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=IVwhPtSpfjw&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=SqZ8ALBUaS8&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=0xFld9edN-8&feature=youtu.be

https://www.youtube.com/watch?v=dWcAfVo3fu8&feature=youtu.be

Tiếp tục đọc

(Ý Dân) – ĐỪNG LẤY TÂM PHÀM PHU LUẬN VỚI BẬC BỒ TÁT.

Ông Lê Hữu Trung kKhac khoaiính,

Mặc dầu lên nick là Lê Hữu Trung, nhưng qua văn phong và lối dùng từ ngữ đặc biệt tôi biết ông là một vị Tu Sỹ đã từng giữ chức vụ quan trọng trong VP2 VHD.

Thiết nghĩ ông nên đọc kỹ bài “Nhân và Quả” của ĐH Nguyễn Châu thì sẽ tìm ra câu trả lời cho sự thắc mắc của ông.

Tiếp tục đọc

(Nguyên Mãn) – SỰ LỰA CHỌN NHÂN SỰ XƯA VÀ NAY.

 

downloadsĐức Phật ra đời tính đến nay 2638 năm, Phật Giáo truyền thừa qua hai ngã: Hướng Bắc theo Việt Nam, Trung Hoa, Đại Hàn, Nhật Bản, Tây Tạng, Mông Cổ,…nên được gọi là Bắc Tông… và Hướng Nam qua các quốc gia như Miến Điện, Tích Lan, Thái Lan, Lào, Campuchia,…nên gọi là Nam Tông. Nam Tông áp dụng kinh điển theo tiếng Nam Phạn (Pali), trong lúc đó Bắc Tông áp dụng tiếng Bắc Phạn (Sankrist), cả hai được dịch sang nhiều ngôn ngữ khác nhau. Sự khác biệt giữa Nam Tông và Bắc Tông dựa trên kinh điển, hành trì, chứng đắc qủa vị khác nhau. Bài này chỉ đặt trọng tâm về sự truyền thừa mạng mạch Phật Pháp trong Phật Giáo, nên không đào sâu về các Tông Phái Phật Giáo.   Tiếp tục đọc

KINH DI GIÁO

buddha-85673_640(Kinh Giáo huấn để lại của Phật)

HT. Thích Trí Quang dịch

Nhất tâm đảnh lễ Bổn sư Thích ca mâu ni phật, cùng Phật bảo khắp cả pháp giới. Nhất tâm đảnh lễ kinh Giáo huấn vắn tắt của Phật lúc sắp niết bàn, cùng Pháp bảo khắp cả pháp giới. Nhất tâm đảnh lễ đại chúng Tỷ kheo trong đêm Phật sắp niết bàn, cùng Tăng bảo khắp cả pháp giới. Tiếp tục đọc

LỜI KÊU GỌI CHO DÂN CHỦ VIỆT NAM CỦA GHPGVNTN

 

HT Quang DoĐạo Phật ra đời để cứu khổ cho muôn loài. Đây là bước tiến vĩ đại trong tư tưởng cũng như trong hành động tại xã hội Ấn độ nói riêng, và cho loài người nói chung, cách đây 2544 năm. Giải phóng con người khỏi vô minh, khỏi sự sợ hãi và nô lệ thần linh hay các luồng ý thức hệ cuồng tín, giải phóng con người khỏi sự hà khắc và bất công của mọi hệ thống xã hội. Vào thời đức Phật tại thế, giáo lý đạo Phật đánh đổ mọi học phái thần quyền, mọi chủ nghĩa hư vô, duy vật, hoài nghi, định mệnh, đưa CON NGƯỜI vào vị thế trung tâm giữa trời đất để giải thoát tự thân và giải phóng tha nhân. Tiếp tục đọc

ĐỨC PHẬT KHÔNG LÀ THẦN LINH

buddha-365644_640Trong cuốn “The Buddha and His Teachings”, hòa thượng Narada Mahathera đã viết: “Sau cuộc chiến đấu kỳ diệu phi thường kéo dài sáu năm đằng đẵng, không có sự hỗ trợ từ bên ngoài và không được sự hướng dẫn của một năng lực siêu phàm nào, đơn độc một mình và chỉ nương nhờ nơi nỗ lực của chính mình, đạo sĩ Gotama, lúc ấy ba mươi lăm tuổi, tận diệt mọi ô nhiễm, chấm dứt mọi tiến trình tham ái và Chứng Ngộ Thực Tướng của vạn pháp, đã trở thành một vị Phật (Buddha), Đấng Chánh Biến Tri, bậc Toàn Giác.

Tiếp tục đọc