ông Lê Công Cầu

LTS: Những ngày gần đây ông Hoàng Lê Thiện Khoa, Biên Tập viên trang web Thanh Niên Phật Giáo phổ biến và chuyển tải nhiều những bài viết mang tính cách tuyên truyền thiếu trung thực, hoàn toàn không thể hiện đúng với tinh thần Phật Giáo, nhất là một trang web mang danh nghĩa giới cư sĩ trẻ, mà trước đây người ta kỳ vọng họ sẽ là hạt mầm, hạt giống truyền bá giáo lý vô thượng của Đức Như Lai và là những người sẽ làm vẻ vang dân tộc Việt. Để phản ảnh về những luận cứ dối gian trong những bài viết trên trang nhà Thanh Niên Phật Giáo, Tiếng Lòng Ta xin đăng tải nguyên văn bài viết của ông Ý Dân về ông Lê Công Cầu qua tinh thần nội dung thư ông Cầu gởi ông Thục Vũ, hầu độc giả có nhìn khác biệt trên trang web Thanh Niên Phật Giáo- Tiếng Lòng Ta

From: Y Dan <ydanvn@gmail.com>

Ông Lê Công Cầu,

Thấy email ông gởi cho ông Thục Vũ, cá nhân tôi thấy mình nổi gai ốc vì 2 chữ “anh em” thân mật mà ông xưng với ông ấy. Lý do vì sao ?

Lúc trước chúng tôi coi ông và ông Ái như những người anh cả đầu đàn, những người xã thân vì lý tưởng cao đẹp để phụng sự Phật giáo. Là người Phật tử hiểu thâm sâu giáo lý nhà Phật, chúng tôi hòan tòan đặt niềm tin vào hai ông trong tất cả các việc làm, tin rằng các ông luôn luôn đặt lợi ích của GHPGVNTN trên tất cả, tin rằng các ông luôn tôn trọng sự thật, và tin rằng các ông có lý tưởng không những bảo vệ, giữ gìn mà còn phát triển ngày càng mạnh hơn thực lực của GHPGVNTN trước âm mưu xóa sổ của nhà cầm quyền CSVN.

Nhưng qua những thông bạch, TCBC gần đây chỉa mủi dùi vào các tổ chức từ thiện của Phật tử nước ngoài mà một số phật tử âm thầm tham vấn các ông để hình thành, họat động nhằm tạo phương tiện cúng dường Chư Tăng trong nước (trong đó có các ông), chúng tôi mới thấy rõ bản chất lủng đọan GH của ông và ông Ái trong những năm qua. Nếu thật sự là “anh anh em em”, tại sao trong lúc những Sáng Lập Viên, đa số là Phật tử về tham dự Đại Lễ Phật Đản tại chùa Thầy Huyền Việt, gởi thự riêng để hỏi ý kiến của Ông và ông Ái về việc thành lập tổ chức cố HT Thích Thiện Minh các ông im lặng không trả lời, sau đó hơn một năm âm thầm họat động không ai biết mà củng chẳng ai hay, tự nhiên hai ông đã mượn tay của HT Viện Trưởng ra thông bạch với những lời lẽ vu khống, khích bác cá nhân thậm tệ như “giả danh phật tử, âm mưu thành lập đảng phái chính trị, lời lẽ trịch thượng buộc Chư Tăng phải viết thư cám ơn, không gọi Chư Tăng bằng Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức mà chỉ gọi bằng Pháp hiệu trổng không hổn láo như Thích Quảng Độ, Thích Nguyên Lý,….”. Tòan là những bịa đặt trơ trẻn, cạn tàu ráo máng. Trong nhiều năm qua, có ai biết Hội Phật Tử Như Đạt cúng dường Chư Tăng trong nước? Hòan tòan không! Người ta họat động âm thầm lặng lẽ vì không còn tin ai ở ngoài này đại diện cho GH quyên góp rồi quất ngựa truy phong nên họ phải trực tiếp gởi về trong nước tận tay đến quý Thầy như HT Chánh Lạc đã làm hằng năm trước đây và đã bị các ông nhân danh GH tẩn xuất vì ân óan cá nhân. Vậy, ai đã cạo sửa những báo trình của ông Thục Vũ chỉ gởi riêng cho hội viên và người nhận ? Chỉ có một mình Ông và ông đã cạo sửa những báo trình đó rồi phao vu cho người ta đăng trên mạng. Tư cách như vậy không đúng tư cách của người Phật tử sơ cơ bình thường chứ đừng nói là của một Huynh Trưởng Phật Tử với chức vụ Tổng Thư Ký VHD. Họ đã thách thức ông đưa ra bằng chứng nếu không thì một lời xin lổi nhưng ông đã “muối mặt” câm như hến vì hết đường chối cãi. 

Còn nói rằng sau khi ông đã vào thăm Đức Tăng Thống, trở về Huế thì bị công an ngăn cấm vào thăm Ngài bị ngã bệnh trở lại. Điều này ông lại thêm một lần nữa phơi bày thêm bản chất láo lường của ông nữa vì đã có nhiều người đích thân về TMTV thăm Ngài, sức khỏe của Ngài vẫn bình thường, vẩn tiếp khách và cho biết ông đã vào thăm và trở về Huế. Ngài chẳng có bệnh gì ngoài bệnh tiểu đường và đã uống thuốc nhiều năm nên sức khỏe của Ngài khá ổn định. 

Ông nói Côn An ở Huế ngăn cấm nhân viên Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ đến nhà riêng ở Huế thăm ông. Họ gây nên một cuộc ẩu đã giả ngay trước mặt nhà ông ở đường Phan Bội Châu Huế. Một sự việc quan trọng như vậy mà chẳng có hình ảnh gì ghi lại để làm bằng chứng mà phải lấy một bức hình của cả chục năm về trước ghi lại một biến cố khác ở Đà Nẵng. 

Hình chụp ỡ chùa Giác Minh không có tên công an – Ngày 17/8/2012​

​(Nguồn trong link) https://chauxuannguyen.wordpress.com/2012/08/22/toa-khang-tai-chua-giac-minh-da-nang-chong-cong-an-con-do-hom-thu-sau-17-8-2012/