Nguyên Chiếu: GÓP NHẶT NHỮNG Ý KIẾN ĐÓNG GÓP CỦA CỘNG ĐỒNG VÀ PHẬT TỬ QUA TINH THẦN VĂN THƯ CỦA HT THÍCH NGUYÊN AN VÀO NGÀY 28.02.2018

Image result for chùa Cổ LâmOn Wednesday, February 21, 2018 8:18 PM, Canh Tran <canhtran723@gmail.com> wrote:

Trong cái lạnh buốt giá dưới tiết trời cuối Đông, những người con dân nước Việt xa xứ tại thành phố Seattle vẫn giữ gìn truyền thống dòng giống Việt. Dù Xuân Mậu Tuất năm nay, giao thừa vào tối thứ Năm, nhưng nhà nào cũng có bánh trưng, bánh tét, mứt trái trên bàn thờ Tổ tiên ông bà, cùng chuẩn bị một số bao lì xì với những lời chúc tụng nhau một mùa Xuân an lành, một năm mới an khang thịnh vượng, sở cầu như ý nguyện, mà thấy lòng có chút ấm áp vui Xuân, nhất là cũng muốn cho con cháu biết đến nền văn hóa Việt và công ơn liệt tổ, liệt tông.

 
Related imageBa ngày Tết lòng chỉ muốn được vui hưởng với gia đình và người thân, nhưng vào trưa mùng 2 khi đến nhà chúc tết vợ chồng anh chị ở cùng khu xóm cũng là những đạo hữu thấn quen cho đọc “văn thư” mới nhất của Thầy Nguyên An về chùa Cổ Lâm, mà không khỏi ngậm ngùi, buồn thương cho Phật Giáo trong thời Mạt pháp này! Nguyên Chiếu xin trích dẫn một khúc đoạn “Văn Thư” của Thầy cũng là một văn kiện thông báo cho Phật tử và người Việt Quốc gia hiểu rằng, Chùa Cổ Lâm hiện có thành viên liên hệ nào đó, mà qua hành động gian trá không thua gì Việt gian, Giáo gian, đang ẩn nấp trong chùa làm chuyện tày trời coi thường luật pháp!“…Qua nhiều buổi họp nội bộ Cộng Đồng Phật Giáo Việt Nam Chùa Cổ Lâm, chúng tôi đang tiếp tục tìm hiểu sự thật với các thành viên liên hệ về việc thất lạc khuôn dấu của chùa và mộc chữ ký của cá nhân tôi. Đây chính là nguyên nhân của mọi vấn đề. Để chấm dứt mọi xáo trộn, ngộ nhận, để chấn chỉnh và khắc phục những sai phạm nhằm bảo vệ ngôi chùa và toàn bộ tài sản luôn thuộc về toàn thể quý đồng hương Phật tử chùa Cổ Lâm…”

Tiếp tục đọc

Thục Vũ: Đôi điều với ông Minh Tâm về “Sự Cố Chùa Cổ Lâm – Seattle”.

Related image

Kính thưa quý vị,

Thưa ông Minh Tâm,

Đọc bài viết “Sự Cố Chùa Cổ Lâm” mà chúng tôi buồn cho Phật giáo! Ông Minh Tâm tự nhận là Tăng đồ Kính Quý Sư Huynh, Trách nhiệm chung, xin góp ý. CHÚC AN-LẠC HAPPY EVERYDAYS ThankYou – Tăng-Đồ” , là Trưởng tử Như Lai mà không thể hiện đúng với chánh pháp của Như Lai, khi Ông khẳng định nguyên nhân do bất hòa nội bộ, nhưng lại không đưa ra một bằng chứng cụ thể nào!

Cá nhân chúng tôi đã có thời gian sinh hoạt với Sư ông Nguyên An từ lúc khởi đầu chùa Cổ Lâm còn là căn nhà cũ ọp ẹp, có thể nói đúng hơn là ngay từ ngày đầu Sư Nguyên An về trú trì tại chùa VIệt Nam. cho nên nói về tâm tính và hình hài của Sư Nguyên An thì chẳng có gì xa lạ với chúng tôi cả! Thật tâm chúng tôi không muốn nói lên những điều này, vì chúng tôi là những người học Phật luôn tin vào quả báo nhà Phật, Sư ông làm không đúng thì chính Sư ông phải tự biết và chính Sư sẽ mang lấy nghiệp quả báo cho Sư, nhưng qua bài viết của Minh Tâm với một lối tuyên truyền “Tương Tợ Pháp” quá ghê, do đó  bắt buộc chúng tôi phải lên tiếng.

1. Trước đây, trước khi tổ chức Đại lễ Phật Đản, Vu Lan, Sư ông Nguyên An rất cẩn thận, Sư luôn nhìn vào lịch xem có trùng với các ngày lễ lộc của Cộng sản không và Sư thường  luôn nhắc nhở với  Minh Chánh Hoàng Bân,Thi sĩ Lam Nguyên, có khi cá nhân chúng tôi là những người thảo ra các Thư Ngỏ hay Đạo từ cho Sư, là cần xem lại chương trình trước khi nhờ nhà các báo Việt ngữ phổ biến, thì há lẽ nay Sư lại vô tình là quên trong lịch trình sinh hoạt 2018 dự định tổ chức Đại lễ Phật Đản trùng với ngày sinh nhật tên tội đồ Hồ Chi Minh 19.5 và ngày Đại Lễ Vu Lan trùng với ngày Quốc Khánh Cộng sản 2 tháng 9!? Khi ông Phan Rang đến chùa yêu cầu đổi ngày khác, thì chúng tôi được một vài đạo hữu cho biết ông Phan Rang đã gặp sự phản ứng kịch liệt cúa một số  Sư ở Việt Nam qua, mà người ta hoàn toàn không biết lý lịch của Sư, tu thật hay giả tu! https://tienglongta.com/2018/01/25/palm-duong-chua-co-lam-con-hay-da-mat/

 2. Khi ông Nguyên Hồng Lê Tấn Phúc đứng ra kêu gọi mọi người cùng ký tên gìn giữ ngôi chùa chung. Có người nêu thắc mắc Sư Nguyên An đang ở đâu, thì liền được ông Nguyên Hồng báo tin “FBI cho biết ôn đang ở khách sạn”. Ông Minh Tâm có thấy chuyện Sư Nguyên An vào khách sạn là quá chướng không thưa Ông? Tiền bạc chúng sanh cung dưỡng cho Sư có cớm ăn, có chỗ thanh tịnh để Sư có sức tu hành, đâu có ai trả tiền thuê mướn khách sạn cho Sư ăn nằm trong đó chứ??? Hơn nữa, trong chùa có vô số Sư ở Việt Nam qua sẵn sàng bảo vệ cho Sư Nguyên An tới cùng, thì cớ chi Sư lại chui vào căn phòng vắng ở khách sạn trú trì thế nhỉ? Sau khi biết mình bị “bể” thì chiều hôm đó Sư Nguyên An đã đến sở cảnh sát trình diện.

3. Tại sở cảnh sát Sư Nguyên An đã khai, vì sợ nhóm ông Trần Thuận Hiếu nên không dám ở chùa do đó phải chui vào khách sạn! Liền vài ngày sau đó, người ta thấy trước cổng chùa, khuôn viên nhà chùa và khắp nơi quanh chợ Việt Nam dán đầy những tấm posters kèm theo hình ảnh 3 ông Trần Thuận Hiếu, Lê Thái, Lê Tấn Phúc cùng với lời yết thị với ấn ký và mộc Chùa Cổ Lâm ngăn cấm 3 ông này không được vào chùa! Nhìn vào tấm poster bố cáo, bố thị trông không khác chi FBI đang truy lùng tội phạm vậy!.

4. Đến khi Sư Nguyên An hay tin người ta sẽ nhờ pháp lý thưa kiện, vì danh dự và uy tín của họ đã bị chà đạp, thì Sư liền chạy tội bằng cách hô hoán lên là  mộc chùa, mộc chữ ký đã bị kẻ nào lấy mất! Điều này hàm ý cho người ta hiểu rằng mấy tấm posters dán ở đầu đường xó chợ là không phải tác giả Thích Nguyên An! Trong thư ông Minh Tâm đề cập Ý THỨC DANH DỰ TRÁCH NHIỆM, thì xin Ông Ý THỨC gì về sự việc này? lời Sư Nguyên An có khả thi và thuyết phục người nghe không thưa ông Minh Tâm? Nếu không, thì chính ô. Minh Tâm phải là người lên tiếng với Sư Nguyên An hiểu thế nào là Ý THỨC DANH DỰ TRÁCH NHIỆM. Và cái trách nhiệm đó đều do chính cá nhân Sư tạo ra, thì chính Sư phải là người gánh vác và chịu trách nhiệm lấy cho Sư! Vì cớ chi ông Minh Tâm lại quàn cái trách nhiệm lên đầu, lên cổ Cộng Đồng một cách phi lý đến vô lý vậy!?

5. Một con người đúng nghĩa để cho người ta trọng, thiết tưởng điều thiết yếu ở nơi phẩm hạnh, lương tâm của  người đó có biết giữ gìn nhân bản và đạo lý làm người không? Chứ không phải ở nơi cái áo Cà Sa. Cổ nhân có câu: “Cái áo không làm nên Thầy tu”. Chúng tôi không biết ô. Minh Tâm thấm nhuần tương chao được bao nhiêu năm rồi? Cho dù ông có là Hòa thượng với hơn 40 năm trong đạo của Đức Như Lai đi nữa, mà Ông đã nói lên những điều vọng ngữ, dối gian thì cũng đã không làm cho chúng tôi trọng, xem Ông như một nhà Sư của Phật Giáo đúng nghĩa được. Thật vậy, đạo một thể với đời. Phật pháp bất ly thế gian pháp mà, một khi đã biết đạo từ trong đời, thì phải biết hành xử đúng lý lẽ làm người, là trước khi mời bất cứ ai vào thành viên Ban Quản Trị mới, thì điều tiên quyết phải thông báo cho thành viên Ban Trị Sự cũ hay. Hành động lén lút của Sư Nguyên An đăng bạ tên người phụ nữ và mấy Sư làm Governors  (the head of a public institution) cương vị như những người chủ Chùa vào ngày 30 -10-2017 mà  không bàn thảo với bất cứ một ai, thế mà ông Minh Tâm không thấy đó là “Chuyện Lạ” sao Ông? .

6. Một điều lạ không thể không bàn tới, trong bài  “Nguyên Chiếu: (Bài 2) Về những vấn nạn Chùa tôi, Thầy tôi, Giáo Hội tôi tại chùa Cổ Lâm.” có phần lược thuật về thắc mắc của bà Ngọc Phượng, chính Bà là một trong bốn nhân chứng thấy Sư Nguyên An lần mò đi lên đồi vào lúc nửa đêm và như lời Bà phát biểu “Con xin phép Thầy con ra, nhưng con hơi buồn là nửa đêm ngày hôm qua, Thầy Nguyên An lên đồi đi kiếm người phụ nữ. Thầy có gì dối gian mà phải dấu?”. Chuyện Sư ông Nguyên An lên đồi đã là điều rõ nét nhất đã minh chứng với ông Minh Tấm và mọi người, là hoàn toàn không có chuyện nội bộ bất đồng như trong bài viết của ô. MnhTaam, vì lẽ có ai bắt Sư ông Nguyên An lên đồi đâu mà bất đồng hay bất hòa nội bộ!?

7. Ông Minh Tâm bảo rằng: Sự cố trong lãnh vực Tôn Giáo, bất cứ dưới thời đại nào, bất cứ lúc nào,phương cách hòa giải để tới giai đoạn hóa giải chỉ có con đường Ôn hòa, sẽ được thể hiện trong tinh thần tự giác,lương tri và trách nhiệm. Trong Tôn Giáo, nói chung, hành trang nhập thế mà ĐẤNG Tạo Hóa ban cho con người là Bi,Trí, Dũng và vũ khí chính là tình thương yêu , tha thứ. Sự cố Chùa Cổ-Lâm đã xãy ra ngoài dư luận, nếu sự việc đã gây hoang-mang, chia rẽ và ảnh hưởng không tốt ngoài dư luận, mọi phía đồng trách nhiệm”. Xin được trả lời ông Minh Tâm.

  •  Ông Minh Tâm cho rằng “ĐẤNG Tạo Hóa ban cho con người là Bi, Trí Dũng. và vũ khí chính là tình thương yêu”. Tinh thần Bi, Trí Dũng là lời dạy của Đức Thế Tôn, chúng tôi không hề biết đến một ĐẤNG Tạo Hóa nào khác!
  • Phật giáo luôn lấy Từ Bi làm đầu. Người Phật tử tu tập hầu phát huy trí huệ để nhận thức được đúng sai, Sư thật hay giả Sư. Một khi đã biết kẻ giả sư hay ma đạo, thì phải có dũng cảm để từ bỏ hay thoát ra những giăng mắc của tên ma đầu, ma đạo đó, trước khi chân tay lấm máu, lấm bùn.
  • Phật giáo không yếm thế như ông Minh Tấm đã nghĩ! Phật giáo không chỉ biết đến từ bi, để người con Phật mãi phải cúi đầu khắc phục trước cường quyền bạo lực, và Đức Phật cũng  không hề chủ trương, khi người ta tát mình má bên trái, thì đưa luôn má bên bên phải cho người ta tát vì lòng yêu thương đâu ông Minh Tâm. Nói như ông Minh Tâm thì TRÍ, DŨNG của ông để đâu nhỉ?
  • Phật giáo gắn liền với vận mệnh dân tộc như nước với sữa. Trong công cuộc dựng nước và giữ nước, lịch sử đã chứng minh có biết bao Nhà Sư của Phật giáo như: Trần Hưng Đạo, Lý Thường Kiệt, Trần Bình Trọng, Thiền sư Pháp Thuận, Vạn Hạnh… đã cởi áo cà sa khoác áo chiến bào tòng quân dẹp giặc Tàu, vì thế chúng tôi và ông Minh Tấm mới còn có ngôn ngữ Việt để nói với nhau. Thế thì xin ông Minh Tâm đừng nói rằng “trong lãnh vực Tôn Giáo, bất cứ dưới thời đại nào, bất cứ lúc nào,phương cách hòa giải để tới giai đoạn hóa giải chỉ có con đường Ôn hòa, sẽ được thể hiện trong tinh thần tự giác,lương tri và trách nhiệm…” .
  • Chúng ta chỉ ôn hòa, tha thứ với những kẻ biết tự trọng và chúng ta chỉ có thể hóa giải được với những người thực tâm muốn hòa giải mà thôi! Ngay cả có những loại người mà chính Đức Phật cũng không thể hóa giải được, Ngài phải xếp họ vào “Loại Ngựa Thứ Năm”, để tự họ phải trả nghiệp lấy họ và chính Ngài cũng khuyên Phật tử nên tránh xa Loại Ngựa Thứ Năm này.
  • Phật tử quy y Tam Bảo không quy y với tổn hữu Ác Đảng, mà Đảng Cộng sản chính là một Ác Đảng, thế nên người Phật tử không thể nói lời yêu thương với thứ Ác Đảng gớm ghê tanh hôi. Hơn thế nữa những kẻ chủ trương “Tương Tợ pháp” hay theo “Tương Tợ Pháp”, thì đối với chúng tôi luôn xem họ là một loại ác nhân đang giết lần mòn chánh pháp của Đức Như Lai.
  • Cư sĩ là những người hộ pháp, hộ đạo, nhưng nếu chỉ biết dùng một vũ khí duy nhất là thương yêu, là từ bi mà bỏ quên trí huệ thì chẳng khác nào chỉ biết cúi đầu TU RỤC thì làm sao gìn giữ và phát huy căn nhà đạo pháp được đây!? Vì đạo một thể với đời mà! Thú thật, những từ ngữ “thương yêu” hay “tu hành không làm chính trị”, chúng tôi nghe nhàm chán suốt hơn 42 năm qua rồi Nói đúng hơn từ ngày CSVN đẻ ra cái Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam vào năm 1981, Giáo Hội quái thai này chỉ biết một lòng “thương yêu” cái chế độ vô thần CSVN dưới sự chỉ đạo của Ban Tôn Giáo Chính Phủ, Vì yêu thương quá nên nước mất, nhà tan, đạo pháp suy tàn chẳng hay. Thật vậy Phật giáo Việt Nam nào có hay trước thảm họa biển chết, môi trường, môi sinh ô nhiễm, sự sống con người với đầy bệnh thật quái ác! Mà có biết cũng làm ngơ vì “yêu thương” quá mà!.

Thưa ông Minh Tâm,

Thưa quý vị,

Chúng tôi hoàn toàn không biết ông Minh Tâm là ai? Chúng tối chỉ biết Ông là một “Tăng đồ” như ông đã tự giới thiệu, mà qua văn phong đã cho chúng tôi là những người học Phật và quý Thiện Trí Thức hiểu rằng, ông Minh Tâm đã và đang lợi dụng áo Cà Sa để ru ngủ người Phật tử nhẹ dạ, sơ cơ! Những lời Pháp của ông Minh Tâm chỉ là  Pháp giả danh, là những pháp giông giống với Phật pháp, nhưng bản chất Pháp của Ông Minh Tâm không liên hệ đến giác ngộ giải thoát, còn cản trở sự phát triển trí tuệ, tăng trưởng phiền não, tạo cho chúng sinh mù mờ, nhầm lẫn giữa Phật pháp và phi pháp, không phân biệt đâu là chánh pháp, đâu là tà pháp; đâu là thiện pháp, đâu là ác pháp, chỉ lấy phương tiện làm cứu cánh, lấy cứu cánh làm phương tiện.

Suy ra, chúng tôi xem ông Minh Tâm không hơn không kém chỉ là một trong vô số nghịch đồ trong thời Mạt Pháp này đã và đang đục, khoét giáo Pháp của Đức Như Lai, và thực chất là một loại Sư Tử trùng ẩn trong lòng Sư Tử Phật Pháp vậy!

Thục Vũ

Buổi sáng cuối năm Đinh Dậu

Ls/Bs Lê Đức Minh: SỢ HÃI BIẾN TA THÀNH NÔ LỆ

Image result for sợ hãi image

Nguồn: http://ykhoahuehaingoai.com/99 do/SoHai-NoLe_LDMinh.html

Năm 1968, mặc dầu đất nước đang chiến tranh, gia đình tôi, nhất là đám trẻ con như tôi, vẫn rộn ràng chuẩn bị đón Tết trong không khí đầm ấm, đậm đà truyền thống dân tộc.

Cậu tôi làm việc tại phòng Chiến Tranh Chính Trị Quân đoàn 1, vì có phiên trực nên không thể về Huế đón Tết với gia đình được. Cậu tôi ở lại ăn Tết với gia đình tôi ở Đà Nẵng. Nhà tôi ở gần cây xăng Shell. Từ đây lên Bộ Tư Lệnh Quân đoàn 1, chỉ cần chạy xe Honda 15 phút là đến. Cậu tôi nói phía Việt Cộng đã đồng ý hưu chiến để người dân mọi nơi có thể đón Tết dân tộc an lành.

Tôi còn nhớ đêm giao thừa năm đó cậu tôi đã cho nổ những viên pháo của quân đội dùng làm lựu đạn tập trên thao trường. Tiếng nổ của những viên pháo này “ác liệt” gấp mấy lần những viên pháo tống ba tôi mua trên phố.

Tuy nhiên khi chúng tôi vừa chuẩn bị vào giường ngủ thì cậu tôi và ba tôi phát hiện những tiếng nổ lạ vẫn kéo dài sau khi dứt tiếng pháo giao thừa. Sau khi nghe ngóng một lúc cậu tôi bảo với ba tôi chắc chắn Việt Cộng đã tấn công vào Bộ Tư Lệnh Quân đoàn 1. Cậu tôi hấp tấp mặc quân phục và phóng xe Honda ra khỏi nhà. Tuy nhiên khoảng 1 tiếng đồng hồ sau cậu tôi quay lại và báo cho ba tôi biết là đang đánh lớn chung quanh vành đai Bộ Tư Lệnh. Cả phi trường Đà Nẵng cũng bị tấn công. Đêm hôm đó ba tôi thức với cậu tôi cho đến sáng. Tiếp tục đọc

Nguyên Chiếu: (Bài 2) Về những vấn nạn Chùa tôi, Thầy tôi, Giáo Hội tôi tại chùa Cổ Lâm.

Image result for thích tín nghĩa imageRelated image

 HT Thích Tín Nghĩa    HT Thích Nguyên An và Chùa Cổ Lâm

On Thursday, February 8, 2018 6:04 PM, Canh Tran <canhtran723@gmail.com> wrote:

Bài 1 vừa gởi đi, liền đó đã được một số trang Web phổ biến và các Báo Việt ngữ tải đăng, ghi nhận là những lời góp ý chân thật của Phật tử địa phương trước những “Chuyện Lạ” liên tiếp xẩy ra tại Chùa Cổ Lâm. Ngoài ra, Nguyên Chiếu còn nhận được nhiều điện thư với đôi lời cảm tạ. Tuy nhiên, cũng có email chỉ trích, cùng nêu lên một số thắc mắc. Thiết nghĩ vấn nạn “Chùa tôi, Thầy tôi” là một vấn nạn đau thương cho toàn thể Phật giáo đồ vào thời mạt pháp này, do đó xin cho phép Nguyên Chiếu được trả lời chung, trước khi bước qua phần lược thuật.

Thắc mắc rằng: “HT Thích Nguyên An là Viện chủ, là chủ chùa Cổ Lâm, Thầy có quyền mời bất cứ ai vào trong Ban Tri sự là quyền của Thầy, mấy người có quyền gì ngăn cản chứ. Tiền Phật tử cúng dường xây chùa không đủ, Thầy phải láy tiền của Phật tử cúng dường riêng cho Thầy bỏ thêm vào chùa mới được như vậy,…”

Xin thưa rằng: Người Tu sĩ trước khi xuất gia đầu Phật, về nhà lạy cha, lễ mẹ, rồi vào chùa chỉ biết đến Tác Như Lai Xứ, hành Như Lai sự, buông bỏ những thú vui, vật chất xa hoa huyễn mộng ở đời, để trở thành người Trưởng tử Như Lai đúng nghĩa. Ngay đến cha mẹ sanh thành đẻ đau mà không gần gũi chăm sóc hàng ngày, thì hỏi rằng có xá chi những thứ danh vọng phù phiếm, chủ chùa hay chủ đất làm gì!? Hai chữ “Viện Chủ” tự nó vẫn chưa thoát ra cái vỏ ốc, cái phạm trù, cái trú xứ của những tranh chấp, tham vọng hơn thua, nếu không muốn nói là đi ngược bản thể của Phật giáo. Vì một khi còn khư khư giữ lấy của riêng cho mình, thì làm sao tác Như Lai Xứ, hành Như Lai sự được đây? Một vị sứ giả của Như Lai phải biết tự giác, giác tha mới có thể đạt đến giác hạnh viên mãn thành Phật. Tiếp tục đọc

Nguyên Chiếu: (Bài 1) Về những vấn nạn Chùa tôi Thầy tôi xẩy ra tại chùa Cổ Lâm.

 

                HT Thích Nguyên An

On Thursday, February 1, 2018 4:00 PM, Canh Tran <canhtran723@gmail.com> wrote:

Sau khi bài viết “Trả Lời Ô. Nguyễn Đức Truyền Về Vấn Nạn Chùa Tôi, Thầy Tôi Qua Hình Ảnh Chùa Phật Quang và Cổ Lâm Hiện Nay” Nguyên Chiếu nhận được nhiều email gởi đến trong hộp thư Yahoo tỏ lời cảm mến và yêu cầu Nguyên Chiếu (NC) ghi lại bằng văn từ, nét chữ để có thể in ra thành văn bản cho những ai không quen xử dụng internet được đọc, và nhất là các báo chí địa phương có thể dùng như một bài tường thuật phổ biến cho đọc giả am tường về các diễn biến liên tiếp xảy ra tại chùa Cổ Lâm, xuyên qua các youtube của ô. Lê Thái (Thái Gò Công) đã live stream ngay tại hiện trường bằng hình ảnh mắt thấy, tai nghe. Tất cả Youtube của Nhà báo Lê Thái không chỉ phản ảnh sự thật, mà còn có giá trị cho các vấn đề pháp lý tố tụng nếu cần.

Thể theo lời yêu cầu và trước vấn nạn “chùa tôi, thầy tôi” tại chùa Cổ Lâm là vấn nạn chung đã gây ra bao nhức nhối, đau thương cho toàn thể Phật giáo, NC xin ghi lại những sự kiện xẩy ra qua 2 you tube do Nhà báo Lê Thái đã chuyển tải trên mạng:

Tuy nhiên, Trước khi vào phần lược thuật, xin cho phép NC được trả lời một số thắc mắc:
Tiếp tục đọc