THỤC VŨ: TRẢ LỜI CHIÊN ĐÀN QUÁ KHÍCH VỀ ĐẠO DỤ SỐ 10 DƯỚI THỜI NGÔ ĐÌNH DIỆM VÀ PHÁP NẠN 63

LTS: Ban Biên tập Tiếng Lòng Ta nhận được bài viết của Đạo hữu Thục Vũ trả lời các ông Vũ Linh Châu, Đặng Văn Âu, Nguyễn Nhơn về Đạo Dụ Số 10 dưới thời cố TT Ngố Đình Diệm và Pháp Nạn 63. Tác giả đã tỏ bày về một sự trạng quá khích của một số người gọi là Chiên đàn để có thêm đàn Chiên, nên đã buông lời đánh phá cuộc đấu tranh Phật giáo không tiếc thương!

Trước đây có một số người nhận định, sau khi giải thế chế độ vô thần Cộng sản, đất nước Việt Nam khó có thể có một vị nguyên thủ quốc gia theo tôn giáo Phật giáo. Một dữ kiện minh chứng về Thủ tướng Phan Huy Quát lên nắm quyền nội các chính phủ thời gian chưa đày một tháng, là Giáo dân từ Giấc Mơ, Gia Kiệm Biên Hòa, Xóm Mới và các nơi đổ về Saigon biểu dương lực lượng, trên tay với đòn gánh, gậy gộc đủ cỡ. Điều đáng nói họ còn dương cao biểu ngữ “THÀ MẤT NƯỚC CÒN HƠN MẤT CHÚA”. Hiện nay, trường hợp ông Đào Văn Bình cũng là một điển hình không ngoại lệ, ông Bình chỉ viết lên vài dòng sử liệu về Phật giáo thôi, mà bị đánh hội đồng tơi bời với bao bài viết. Tiếng Lòng Ta, tiếng nói của người Phật tử chân chính xin phổ biến tiếng lòng của tác giả Thục Vũ.- TIẾNG LÒNG TA

———-0———-

Thưa quý ông: Vũ Linh Châu, Đặng Văn Âu, Nguyễn Nhơn

Kính thưa quý vi,

Qua bài viết trước chúng tôi đã nói rõ, chúng tôi thực tâm không bao giờ muốn nhắc lại những sự trạng xẩy ra vào thời cố TT Ngô Đình Diệm và Pháp Nạn 63 và chúng tôi cũng thực hiểu rằng đây cũng là một trong những sách lược của Cộng sản Việt Nam thực hiện cho Nghị Quyết 36 tại hải ngoại của chúng, hầu tạo ra sự phân hóa, chia rẽ trong Cộng Đồng Người Việt Chống Cộng chúng ta, để làm lợi cho chúng mãi mãi thống trị và tiếp tục đè đầu, đè cổ, bóc lột người dân trên mảnh đất thân yêu của cha ông chúng ta đã có công trong công cuộc dựng nước và giữ nước, nhưng vì các ông quá luyến tiếc cái thời huy hoàng của Kito giáo vào thời TT Ngô Đình Diệm, nên mang tâm sân hận đối với Phật giáo chúng tôi, buộc chúng tôi phải lên tiếng một lần cho mọi người và giới trẻ hiểu rõđâu là sự thật. Cuối bài viết chúng tôi cũng không quên với lời “ Mong rằng bài viết này là bài cuối trả lời các ông”.

Tưởng rằng mọi việc đã ổn thỏa, nhưng buồn thay các ông Vũ Linh Châu, Đặng Văn Âu, Nguyễn Nhơn và Chiên đàn quá khích vẫn tiếp tục đỏi trắng thành đen, nhục mạ Phật giáo chúng tôi một cách nghiệt ngã. Nay xin được bổ túc thêm với ông Vũ Linh Châu, Đặng Văn Âu, Nguyễn Nhơn cùng Chiên đàn và cũng để cho mọi người nhất là giới trẻ hiểu thêm sự thật về Đạo Dụ Số 10 và thể chế Gia đình trị Ngô Đình Diệm.

Vua Bảo Đại

Đạo Dụ Số 10 có từ thời vua Bảo Đại, vì lẽ nhà Vua đành tâm từ bỏ nguồn gốc tổ tiên cha ông để lại, cam tâm đi theo Thực dân Pháp, để rồi ban hành Đạo Dụ Số 10. (xin nhấn mạnh ở đây Kito giáo chỉ mới truyền vào Việt Nam từ thời Pháp thuộc và chính Thực dân Pháp đã lấy cớ cấm đạo để thôn tính nước Việt Nam thân yêu của chúng ta).Cố vấn Ngô Đình Diệm và TT Ngố Đình Diệm
Dù ông Ngô Đình Diệm đã từng quỳ dưới chân vua Bảo Đại, thề một lòng trung thành với Vua cho đến chết, nhưng rồi lại phản Vua bằng một thủ đoạn lọc lừa gian manh “Phiếu xanh bỏ giỏ, phiếu đỏ bỏ thùng”. Nếu mang xét ra thì không thua gì Cộng Sản là mấy!

Ông Ngô Đình Diệm được Đức Hồng Y Spellman nhận làm con nuôi và vận động với chính quyền Hoa Kỳ đưa về Việt Nam mở ra nền Đệ I Cộng Hòa, nhưng buồn thay TT Ngô Đình Diệm cũng cùng một chính sách với vua Bảo Đại, là loại bỏ tất cả các tôn giáo khác, không ngoài mục đích thực thi bành trướng Chiên đàn khắp nước Việt Nam, nên TT Ngô Đình Diệm vẫn tiếp tục lưu giữ Đạo Dụ Số 10. (xin nhấn mạnh thêm nữa, ngoài Đạo Dụ Số 10 dành cho những ai theo đạo còn được cấp gạo mà ăn.)
Trong nỗ lực vận động cho Tổng Giám Mục Ngô Đình Thục được Tòa thánh Vatican phong chức Hồng Y, chính quyền nhà Ngô đã đến tận nhà dân ép buộc người dân Huế phải hạ cờ Phật giáo vào mùa Phật Đản và buộc phải thượng cờ Cato lên. Chính hành động vi phạm tự do tôn giáo đối với công ước quốc tế của chính quyền nhà Ngô, vì thế Phật tử Huế sống trong cái nôi Phật giáo đã đồng lòng xuống đường biểu tình tại Đài Phát Thanh Huế và bị đàn áp dã man, gây ra cho một số sinh linh chết thảm, từ đó khởi đi các cuộc biểu tình rầm rộ khắp nơi. (Dù con số tử vong không bằng Thiên An Môn, nhưng đủ nói lên tính cách đàn áp khốc liệt của Gia Đình trị Ngô Đình Diệm) Tổng Giám mục Ngô Đình Thục
Trước ngày tự thiêu HT Thích Quảng Đức đã đạt Nguyện Vọng Thư với 5 điều, yêu cầu chính quyền nhà Ngô hủy bỏ Đạo Dụ Số 10 nhưng TT Ngô Đình Diệm không đáp ứng, mà còn thẳng tay đàn áp mạnh mẽ hơn nữa, nên Ngài đã đốt lên ngọn lửa chánh pháp, soi đường cho chính quyền Nhà Ngô phải biết yêu thương lòng người và tôn trọng tâm linh của người dân. Thế mà ngày nay có đầy rẫy Chiên đàn cùng với số thành viên và con cháu Cần Lao còn sót lại, mà một thời đã hưởng ơn mưa móc, bổng lộc nhà Ngô đành tâm bôi nhọ hình ảnh tự thiêu của Ngài Quảng Đức là bị giết bị thiêu sống! Xét về mặt tâm linh, những thành phần quá khích Kito đó chỉ biết đọc kinh “Kính Mừng” hàng đêm, thì làm sao có thể thấu hiểu được sự mầu nhiệm về thiền thức trong tâm tĩnh lặng của Phật giáo? Một khi tâm thức trong vô thức rồi, thì cảm giác không còn dù dưới độ nóng cháy da, cháy thịt. Chính vì sự mầu nhiệm đó, Tăng chúng đệ tử đã khâm tuân theo ý chỉ của Ngài, sao cho Ngài có thời gian tọa thiền trước khi mật vụ và cảnh sát nhà Ngô kéo đến. (sở dĩ chúng tôi nói ngày nay, nghĩa là sau ngày Cộng sản cưỡng chiếm Miền Nam 30-4-1975, còn trước đây sau khi chế độ Ngô Đình Diệm bị sụp đổ, chúng tôi không hề nghe ai vu cáo hay dèm pha về Trái tim Bất diệt Thích Quảng Đức).
Hàng đêm các ông ê a đọc kinh cầu nguyện với câu “Chúa ở cùng anh chị em và ở cùng Cha”. Anh chị em nguyện cầu được cùng bên Chúa, bên Cha, mà sao lại dám buông ra những lời gian dối thì Chúa nào, Cha nào dám chứng cho anh chị em đây? Hỏi rằng trong những điều răn của Chúa có điều nào ngăn cấm anh chị em láo lưỡng không? Cho dù các anh chị em có mồm loa mép rãi che dấu được miệng người nhẹ dạ, nhưng không thể che đậy được lịch sử qua hình ảnh vô úy của HT Thích Quảng Đức! Vì lẽ, còn có nhiều Chư Tăng cũng đã đốt lên ngọn lửa chánh pháp, cùng với vô số xương, máu và nước mắr của Phật tử đổ xuống dưới thời TT Ngố Đình Diệm, mà một trong các vị đó có chị Mai Tuyết An, hiền tỷ của ca sĩ Mai Ngọc Khánh đã tự chặt tay tại chùa Xá Lợi. Vào thời đó tuổi đời chúng tôi chỉ hơn mười, nhà chị Tuyết An trong con hẻm Sập báo Thống Nhất Thị Nghe, nhà chúng tôi trong hẻm 64 tiệm tạp hóa Đức Thành, nhưng giữa hai con hẻm có con đường nhỏ bắc ngang, chỉ hơn trăm thước đến nhà chị. Khi hàng xóm báo tin chị Mai Tuyết Mai chặt tay bằng cái búa sắc bén của ông Quý Thợ Mộc, chúng tôi liền chay qua và cùng với anh Đức em chị và người thân trong nhà khóc òa. Trước tinh thần đấu tranh của chị Mai Tuyết An đã nung nấu trong lòng và cho chúng tôi thực hiểu Phật giáo trong cơn Pháp nạn.
Thiết tưởng một điều quan trọng cần phải nói thêm. Đạo Dụ Số 10 là một Đạo luật mang một luật định kỳ thị tôn giáo. chỉ có Kito giáo độc nhât mới được xem là một tôn giáo, còn tất cả các tôn giáo khác ngay cả Phật giáo với hơn 80% tín đồ vẫn chỉ được xem là một hiệp hội, như Hiệp Hội Đánh Giầy, Phụ Nữ, Túc Cầu…Với một đạo luật thiếu nhân bản con người như thế, xin hỏi các ông Vũ Linh Châu, Đặng Văn Âu, Nguyễn Nhơn và những ai đang đánh phá Phật giáo từ suốt hơn 44 năm qua, hiện đang sống tại Hoa Kỳ, Âu Châu hay khắp quốc gia trên thế giới này, ngoài Cộng sản Việt Nam có thấy một quốc gia nào kềm kẹp người dân bằng một đạo luật quái đản như Đạo Dụ Số 10 dưới thời Ngô Đình Diệm không? Với một Đạo Dụ vô lương, bất nhân tính như thế, mà ông Vũ Linh Châu còn dám trưng dẫn những điều nghịch lý nhằm lừa bịp niềm tin thiên hạ, cho rằng Đạo Dụ Số 10 còn hiệu lực đến ngày 30-4-1975, thì hành động của ông Vũ Linh Châu xét ra vô hình chung đã bôi nhọ chế độ Đệ II Cộng Hòa, là một “Chế độ Diệm không Diệm”; phản bội lại các chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa chiến đấu bảo vệ Miền Nam suốt 20 năm cho sự tự do dân chủ. Hai chữ “tự do” lẽ dĩ nhiên người ta đã hiểu rằng, trong đó có tự do tín ngưỡng và tự do tối thượng quyền làm người Việt Nam.
Sau khi giải thể chế độ Ngô Đình Diệm vào ngày 1-1-1963, chấm dứt thời Đệ Nhất Cộn Hòa, Trung Tướng Trần Văn Đôn đã hủy bỏ Đạo dụ sô 10. vì thế Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất mới được hình thành MANG DANH XƯNG GIÁO HỘI VÀ0 THÁNG 1-1964. HAI CHỮ “GIÁO HỘI” LÀ MỘT BẰNG CHỨNG CỤ THỂ NHẤT VÀ PHẢN ẢNH CHO TOÀN THẾ GIỚI HIỂU RẰNG CÁI GÔNG CÙM KỀM KẸP ĐẠO DỤ SỐ 10 ĐÃ ĐƯỢC THÁO GỠ BỞI HỘI ĐỒNG QUÂN NHÂN CÁCH MẠNG MỞ ĐẦU CHO NỀN ĐỆ II CỘNG HÒA.